Ερωτικός λόγος
Εισαγωγή
Ο Προύστ διατύπωσε τον πιο στέρεο δοξασμό του γήινου έρωτα. Είναι χώρος και χρόνος αισθητός στην καρδιά. Το πρόσωπο που αγαπάμε είναι πάντα διεσπαρμένο μέσα στον χώρο και τον χρόνο. Δρόμοι, σπίτια, φωνές, ξενύχτια, μεθύσια, συναντήσεις, συμπλοκές, βιαιότητες και θηριωδίες. Αυτός είναι ο χώρος του. Όχι η υπέρβαση στο ιδεατό αλλά μια έκσταση προς τα κάτω. Κάθε έρωτας μαζεύει τα κομμάτια του για να υπάρξει. Πάει σκυφτά.
Για τους πλατωνιστές ό,τι λατρεύουμε στον κόσμο του ορατού είναι απλά μια πρώτη βαθμίδα στη μύηση της ομορφιάς. Η γυναίκα είναι αυτή που διαμεσολαβεί ανάμεσα στον εραστή και στο κάλλος. Έτσι η παγίδευση στη γυναικεία ομορφιά μάς κλείνει το δρόμο προς την αθανασία.
Η ομορφιά ξενοδοχείται στο πρόσωπο της γυναίκας, αλλά δεν κατοικεί εκεί. Είναι ανέφικτη όσο κι ο Θεός. Και όπως ο Θεός, επιφυλάσσει για τον άνθρωπο την έκσταση, το πάθος, τον σπαραγμό και την απελπισία αλλά ποτέ τη σωτηρία. Το δράμα της ομορφιάς δεν έχει λύση.
Και αν η αθεΐα είναι βλάσφημη, η έσχατη απάντηση του ανθρώπου στην ομορφιά δεν μπορεί να είναι άλλη από τη βλασφημία. Αυτό διδάσκει ο Rimbaud, ένας από τους μεγαλύτερους μυστικούς της Δύσης.
«Κάποιο βράδυ πήρα την ομορφιά στα γόνατά μου –
Τη βρήκα πικρή και τη βλαστήμησα».
Ας αρχίσουμε τις αναγνώσεις.
Επίλογος
Αγαπητοί φίλοι της Σύμης και του Φεστιβάλ, εραστές μιας γυναίκας, ενός άντρα, εραστές της ποίησης.
Σας ευχαριστούμε και σας καληνυχτίζουμε.
Ευχόμαστε σε όλους με την ψυχή μας να βρίσκετε τη δύναμη να αγαπάτε, αλλά και την αντοχή να αγαπιόσαστε.
Γιατί ο Έρωτας είναι όνομα ουσιαστικό, πολύ ουσιαστικό καθώς παρατηρεί η Κική Δημουλά στη δική της ποιητική γραμματική, ουσιαστικό ενικού αριθμού γένους ούτε αρσενικού ούτε θηλυκού, γένους ανυπεράσπιστου. Πληθυντικός αριθμός: οι ανυπεράσπιστοι έρωτες.
Βέβαια, η υπεράσπιση του έρωτα είναι υπόθεση προσωπική. Εμείς όλοι όμως πιστεύουμε ότι δεν αφήσαμε ανυπεράσπιστη την Ποίηση που και ο έρωτας την πυροδοτεί και πυροδοτείται από αυτήν.
Πιστεύουμε ότι καταφέραμε εν τέλει να μετατρέψουμε μια βραδιά Ποίησης σε βραδιά ποιητική, δηλ. ερωτική.